
Фото: Александр СЕМОЧКИН. Перейти в Фотобанк КП
В июле 2025 на заседании Священного Синода Русской православной церкви сообщили, что митрополита Сергия освободили от управления Самарской епархией. После его ухода епархию возглавил Феодосий. Новый митрополит Самарский и Новокуйбышевский рассказал в эфире радио «КП-Самара» о пути к вере, первых впечатлениях от самарской земли и о том, почему цифровой мир - не враг, а инструмент общения с молодежью.
Владыка Феодосий родом из Москвы, но себя считает сибиряком: 20 лет его жизни, особенно церковной, были связаны с Новосибирской землей. В 2000-м году будущий митрополит Феодосий сделал выбор, определивший его судьбу на четверть века вперед. Из москвича, прошедшего армию и поработавшего «в миру», он превратился в послушника далекого сибирского мужского монастыря.
Митрополит признался: этот путь не был спонтанным. Ключевым моментом стала исповедь у старца Троице-Сергиевой Лавры, архимандрита Наума (Байбородина), который и благословил его на путь монашества.
«Эти решения не принимаются на эмоциональном уровне, они должны быть строго взвешены. Я шел к этому определенным образом. Нужно определить себе цель, чтобы она была на всю жизнь. Не просто «хочу заработать на машину» или «занять какую-то должность». А цель служения Богу — именно такая цель».
В монастыре его ждал искус - испытательный срок, длившийся около года. Будущего монаха проверяли на прочность сложными послушаниями, смотрели, «не буду ли я роптать, возмущаться и лениться». Только пройдя эту школу смирения и труда, он принял постриг с именем Феодосий - в честь родоначальника русского монашества Феодосия Печерского, который тоже был строителем.
«То, что я сейчас занимаю такую должность, - это оценка моих монашеских трудов, которые, видимо, посчитали, что я их все-таки должным образом понес», - отмечает владыка.
На самарскую землю митрополит Феодосий прибыл всего несколько месяцев назад. Ранее он управлял епархией в Нижнем Тагиле. В Самаре он оказался впервые.
«Приехав в историческую часть города, я увидел очень неторопливый, красивый город на берегу большой реки. По сравнению с Новосибирском или Екатеринбургом он мне показался немножко... умиротворенным, тихим, спокойным».
Новый митрополит сразу оценил масштабы: Самарская агломерация — третья по величине в России. И это накладывает особую ответственность.
Как признался митрополит, Патриарх Кирилл в напутственном слове обозначил: Самара - столичное место.
«Ты едешь, это уже не провинция, это столичное место, и там надо все выстраивать, как в столице».
Вопреки стереотипам о консервативности Церкви, владыка отметил, что сегодня очень важно идти в ногу с современными благами. Например, в цифровых технологиях он видит не угрозу, а мощный инструмент для проповеди.
«Это как всякий инструмент: ножом можно вырезать что-то красивое, приготовить еду, а можно совершить преступление. Также и технологии. Мы используем их в своей проповеди, в работе с прихожанами, особенно с молодежью».
По его словам, цифровая ниша не должна быть занята теми, кто раскалывает общество. Церковь готова создавать здоровую конкуренцию в интернет-поле.
«Где-то нам недостает опыта в этой работе, но мы будем его получать и привлекать волонтеров, IT-шников, чтобы этот инструмент служил не для разрушения, а для того, чтобы человек узнавал свою веру, историю, полюбил их».
Отдельно митрополит Феодосий остановился на вопросах образования. Он поддержал «тренд», когда родители отдают детей в православные гимназии не только для служения, но и для получения качественного воспитания.
«Там была совсем другая атмосфера: нет сквернословия, есть духовники, с которыми можно побеседовать. Самая главная задача таких учреждений - не оказание услуг, а выращивание доброго человека, доброго христианина».
Говоря о моде на личных духовников, митрополит призвал не путать священника с психотерапевтом.
«Мы приходим не к человеку, а к Богу. Священник - это проводник, который помогает в этом движении. Важно молиться, чтобы ему Господь открыл волю Божию о нас».
В завершение беседы владыка Феодосий благословил самарцев и всех слушателей:
«Призываю на вас благословение Божие. Человек, который ищет Бога и с благоговением принимает его, меняет свою жизнь к лучшему. Помощи Божьей вам во всех добрых делах».