
Фото: Денис ЯКОВЛЕВ.
Первые еврейские переселенцы прибыли в Самару около 170 лет назад. По некоторым данным, в 1853 году в городе жили восемь евреев. Спустя несколько лет их было порядка ста, а в 1880, когда открылся первый молельный дом, уже около четырехсот.
Официально еврейская община была признана губернскими властями в 1895 году. Удалось зарегистрировать и молельные дома, которые существовали в Самаре. Но маленькие помещения не справлялись с наплывом верующих. И 4 сентября 1903 года в самарскую строительную комиссию было подано прошение о разрешении строительства синагоги. Власти дали ответ достаточно быстро. Из него следовало, что чиновники не возражают против «устройства еврейского молитвенного дома», но еврейские молельни в домах Чаковского и Маркисона должны быть закрыты.
Стройку оценили в 50 тысяч рублей. Деньги предполагалось собрать в общине. Но впоследствии в строительство вкладывались не только евреи, но и русские промышленники и купцы. Для понимания уровня цен стоит указать, что мешок картошки в 1903 году можно было купить за рубль, а корову за 50 рублей.

Проект поручили архитектору Зельману Клейнерману. Для него это был не первый опыт строительства крупных объектов. Он принимал активное участие в возведении губернской тюрьмы по проекту автора питерских «крестов» профессора Антония Томишко. Молодой архитектор и строитель взялся за дело споро. Всего за пять лет он смог с нуля построить здание, которое войдет в десятку самых красивых синагог мира.
31 августа 1908 года в Самаре хоральная синагога была торжественно открыта. Мероприятие проводили пышно и с помпой: для гостей устроили завтрак с шампанским, пригласили журналистов, в том числе и столичных. На праздник приехал вице-губернатор Степан Белецкий, городской голова Дмитрий Мясников, прочие официальные лица.

Вот что писал корреспондент газеты «Русское слово»: «Отныне Самара украсилась еще одним зданием, выдающимся по изяществу архитектурного замысла, и наша еврейская колония по справедливости может гордиться красотой своего храма, первого по всему Поволжью».
Здание возвели в мавританском стиле: в форме трехнефной базилики оно напоминало ковчег. На фронтоне закрепили табличку с именами архитектора, его помощника и всех, кто рублем поддержал стройку. Синагога вмещала сразу тысячу верующих. В ту пору в Самаре жили уже свыше 2000 евреев, так что новый молельный дом был построен вовремя.
Ровно 20 лет пробыл храмом дом в мавританском стиле на Садовой, 49. В 1928 году звезду Давида с крыши центрального нефа убрали, священнослужителей попросили с вещами на выход, а паству попросту разогнали. Теперь уже в бывшей синагоге открыли Дом культуры. Позже в здании расположился хлебозавод. И только в девяностых годах прошлого века синагогу вернули в собственность еврейской общины. Но и сейчас, спустя 30 лет, она так и не вернула себе статус храма. Восстановление памятника архитектуры идет уже 8 лет. Ранее «КП-Самара» писала, какой может стать самарская синагога.
Сегодня за забором, которым обнесена стройка, слышны голоса строителей. Внешний облик здания принимает законченные черты. И если финансирование реставрации синагоги не будет приостановлено, то к 120-летию со дня постройки и 100-летию со дня выселения храма из здания, здесь снова могут зазвучать молитвы. Это может случиться и раньше 2028 года.